Zakaj je indijsko pleme Pirah nenavadno?

Izredno pleme Indijancev Pirah živi v reki Maisi v Braziliji. Z edinstvenim življenjem in vero. Pisatelj in nekdanji misijonar Daniel Everett je živel med piramidami 30 let! V tem času je izgubil vero v človeške vrednote sodobnega sveta..

Ljudje, ki ne spijo
Kaj ljudje pravijo drug drugemu, spijo? V različnih kulturah, seveda želijo zvok na različne načine, vendar povsod izražajo upanje govornika, da bo njegov nasprotnik sladko spal, videl rožnate metulje v sanjah in se zbudil zjutraj sveže in polno energije. V Pirachskem, "Good night" zveni kot, "Samo ne v glavi spat. Kače so povsod!"

Pyraha verjame, da je spanje slabo. Najprej vas spanec oslabi. Drugič, v sanjah bi umrl in se zbudil malo drugače. In problem ni v tem, da vam ta nova oseba ne bo všeč - preprosto boste prenehali biti sami, če boste predolgo in pogosto spali. Tretjič, kače tukaj in resnica je v razsutem stanju. Pira torej ne spijo ponoči. Utrujte v drobcih, 20-30 minut, naslonite se na steno palme ali se skrivaj pod drevesom. V preostalem času se pogovarjajo, smejejo, nekaj naredijo, plešejo okoli ognjev in se igrajo z otroki in psi. Kljub temu sanje počasi spreminjajo piraho - vsaka od njih se spomni, da je bilo prej nekaj ljudi.

"Bili so veliko manjši, niso znali seksati in celo jedli mleka iz svojih prsi. Nato so vsi ti ljudje šli nekam, zdaj pa sem jih zamenjal. In če ne bom dolgo spal, verjetno ne bom izginil. Ugotovil sem, da poudarek ni deloval in da sem se spet spremenila, zase vzamem drugačno ime ... "V povprečju piri spremenijo svoje ime vsakih 6-7 let, za vsako starost pa imajo svoja imena, tako da lahko vedno rečete po imenu gre za otroka, najstnika, fanta, moškega ali starega človeka

Ljudje brez jutri
Morda je takšna naprava življenja, v kateri nočni spanec ne deli dni z neizogibnostjo metronoma, piramu omogočila, da vzpostavi zelo čudne odnose s kategorijo časa. Ne vedo, kaj je "jutri" in kaj je "danes", prav tako pa slabo usmerjajo koncepte »preteklosti« in »prihodnosti«. Torej nobenih koledarjev, računov časa in drugih konvencij pire ne vem. In ker nikoli ne razmišljajo o prihodnosti, ker preprosto ne vedo, kako to storiti.

Everett je prvič obiskal piraho leta 1976, ko ni bilo ničesar znanega o pirahi. Lingvist-misijonar-etnograf pa je doživel prvi šok, ko je videl, da pira ne ustvarjajo zalog hrane. Na splošno. Tako, da pleme, ki dejansko vodi primitivni način življenja, ni mar za prihodnji dan - to je nemogoče v vseh kanonih. Toda ostaja dejstvo: piro ne shranjuje hrane, samo jo ujamejo in pojejo (ali je ne ujamejo in ne jedo, če ga spremeni lov in ribolovna sreča).

Ko pirah nima hrane, so o njej flegmatični. Ne razume, zakaj jede vsak dan in celo večkrat. Jedo ne več kot dvakrat na dan in pogosto organizirajo postne dni zase, tudi če je v vasi veliko hrane..

Ljudje brez številk
Dolgo časa so misijonarske organizacije utrpele fijasko in poskušale racionalizirati srca pirusa in jih poslati Gospodu. Ne, pyraha so toplo pozdravili predstavniki katoliških in protestantskih misijonarskih organizacij, pokrili so svojo nagost z lepimi predstavljenimi kratkimi hlačami in z zanimanjem pojedli konzervirani kompot iz pločevink. Toda ta komunikacija se je dejansko končala.

Nihče ne more razumeti jezika pire. Zato je Evangeličanska cerkev ZDA naredila pametno stvar: poslali so tam mladega, a nadarjenega jezikoslovca. Everett je bil pripravljen na dejstvo, da bo jezik težak, vendar se je motil: "Ta jezik ni bil zapleten, edinstven je bil.
Obstaja samo sedem soglasnikov in tri samoglasnike. Več težav z besediščem. Pirahov zaimki ne poznajo in če morajo v govoru pokazati razliko med "jaz", "vi" in "oni" piraka, neuporabno uporabljajo zaimki, ki jih njihovi sosedje uporabljajo indijanci Tupi (edini ljudje, s katerimi se je nekako piranski stik)
Njihovi glagoli in samostalniki niso posebej ločeni, in na splošno se zdi, da so jezikovne norme, na katere smo navadili, potopljene kot nepotrebne. Piraha na primer ne razume pomena pojma "en". Tu so jazbeci, vrane, psi razumejo, toda pira - ne. Za njih je to tako zapletena filozofska kategorija, da vsak, ki poskuša pirahi povedati, kaj je, lahko hkrati prepriča teorijo relativnosti..

Ne poznajo številk in računov, delajo samo dve stvari: "nekaj" in "veliko". Dva, tri in štiri piranhe so nekaj, a šest jih je očitno veliko. In kaj je ena piranha? To je samo pirana. Rusu je lažje pojasniti, zakaj so pred besedami potrebni členi, kako razložiti pirusa, zakaj ga je treba obravnavati kot piranjo, če je to piranha, ki je ne bi smeli šteti. Zato pira nikoli ne verjamejo, da so majhna država. Obstaja jih 300, in to je vsekakor veliko. Nesmiselno je govoriti o 7 milijardah z njimi: 7 milijard je preveč. Veliko vas je, in mi smo veliko, to je čudovito..

Ljudje brez vljudnosti
"Pozdravljeni", "kako ste?", "Hvala", "zbogom", "oprosti", "prosim" - ljudje velikega sveta uporabljajo veliko besed, da pokažejo, kako dobro se navezujejo. Nič od zgoraj navedenega se ne uporablja. Tudi brez tega se radi med seboj in ne dvomijo, da so vsi okoli njih a priori veseli, da jih lahko vidijo. Vljudnost je stranski otrok medsebojnega nezaupanja - čustva, ki jih po mnenju Everetta prah popolnoma manjka.

Ljudje brez sramu
Pirah ne razume, kakšna sramota, krivda ali prekršek. Če je Haaiohaaa spustila ribo v vodo, je slabo. Brez rib, brez kosila. Ampak kje Haaiohaaaa? Ravno je spustil ribo v vodo. Če je malo Kiihioa potisnilo Okiohkiao, je to slabo, ker je Okiohkiaa zlomil nogo in jo je treba zdraviti. Ampak to se je zgodilo, ker se je zgodilo, to je vse.
Tudi majhni otroci tukaj niso grd in se ne sramujejo. Lahko se jim reče, da je neumno zgrabiti žerjavico iz ognja, da bo otrok, ki se bo igral na bregu, zadržan, da ne bo padel v reko, vendar ne morejo grditi pire.
Če dojenček ne vzame materine dojke, potem ga nihče ne bo prisilil, da ga nahrani: ve, zakaj ne jede. Če ženska, ki je šla v reko, da bi rodila, ne more roditi, in tretji dan gozd napoveduje z kriki, to pomeni, da res ne želi roditi, ampak želi umreti. Ni treba iti tja in je odvračati od tega. No, mož lahko še vedno gre tja - naenkrat bo imel močne argumente. Toda zakaj se beli človek poizkuša tam z neobičajnimi železnimi stvarmi v škatli?

Ljudje, ki vidijo drugače
Pirach ima presenetljivo malo ritualov in verskih idej. Pirah ve, da so, tako kot vse žive stvari, otroci gozda. Gozd je poln skrivnosti ... niti ne, gozd je vesolje brez zakonov, logike in reda. V gozdu je veliko žganja. Vsi mrtvi gredo tja. Zato je gozd grozljiv..
Toda strah pred piramido ni strah pred Evropejcem. Ko se bojimo, se počutimo slabo. Pirah menijo, da je strah zelo močan občutek, ne da bi bil brez posebnega šarma. Lahko rečemo, da imajo radi strah.
Nekega dne se je Everett zjutraj zbudil in videl, da je na obali polna vas. Izkazalo se je, da je prišel duh, ki je želel opozoriti puro na nekaj. Ko je stopil na plažo, je Everett ugotovil, da je množica stala okoli praznega mesta in da je bila prestrašena, a živahno se pogovarjala s tem praznim mestom. Na besede: "Tam ni nikogar! Nič ne vidim" - so Everettu povedali, da ga ne smejo videti, saj je duh prišel do pire. In če potrebuje Everetta, mu bodo poslali osebni duh.

Ljudje brez boga
Vse to je povzročilo, da je pira nemogoč objekt za misijonarsko delo. Zamisel o enem bogu, na primer, je zastala med njimi, ker koncept »ene« piramide, kot je že bilo omenjeno, ni prijazen. Poročila, da jih je nekdo tudi ustvaril, so bila zaznana piraha zmedena. Wow, tako velik in inteligenten človek, in ne ve, kako so ljudje narejeni.
Zgodba o Jezusu Kristusu, prevedena v Pyrach, prav tako ni izgledala zelo prepričljivo. Pojem "starost", "čas" in "zgodovina" je prazen zvok za piramido. Ko je slišal za zelo prijazno osebo, ki so jo zli ljudje pribili na drevo, je Everett vprašal piro, če bi ga sam videl. Ne? Ali je Eferette videla človeka, ki je videl tega Kristusa? Tudi ne? Kako pa lahko ve, da je?

Živel med temi majhnimi, pol-stradanimi, nikoli spalnimi, ne v naglici, nenehno se smejal, je prišel do zaključka, da je človek veliko bolj kompleksno bitje, kot pravi Biblija, in vera nas ne naredi boljše ali srečnejše. Le leta kasneje je spoznal, da se mora naučiti od pire, in ne obratno..