Gašenja v starem Rimu

V starem Rimu je bilo za kriminalce dokaj dostojno število usmrtitev: žganje, davljenje, utapljanje, kolesarjenje, spuščanje v brezno, prebijanje do smrti in odsekavanje, v rimski republiki pa so za to uporabljali sekiro in v imperiju meč. Delitev posesti v večnem mestu je bila strogo upoštevana in je vplivala tako na resnost kazni kot na izbiro vrste usmrtitve..

V knjigi VII razprave rimskega pravnika in državnika Ulpiana (ok. 170 - 223. stoletje) je zapisano: "Dolžnosti prokonzula" navaja: "Prokonzul se mora odločiti strožje ali rahlo kaznovati za bogokletje, v skladu z osebo (kriminalcem), glede na okoliščine primera in časa (kot tudi) s starostjo in spolom (zločinca), vem, da so mnogi obsojeni na bitko z živalmi v areni, nekateri celo na živo, drugi pa na križ. z zvermi v areni za tiste, ki ponoči opravijo vlom in krajo v templju odvzame (od tam) daritev božanstvu in če je nekdo popoldne iz templja izročil nekaj, kar ni zelo pomembno, mora biti kaznovan z obsodbo na rudnike, če spada v častitljivega izvora (ta pojem je vključeval dekurzije, konjenike in senatorje) potem bi moral biti izgnan na otok ".

V obdobju republike je bilo polje Esquiline za istoimenskimi vrati eno glavnih mest usmrtitve. Na hribu Esquiline je bilo prvotno rimsko pokopališče. V času cesarstva je bilo mesto usmrtitve Champ de Mars.

Tudi rimski Rim se ni izognil grehu pred potomci v obliki ritualnih usmrtitev. Po starodavnem zakonu Romula so obsojence, obsojene na smrt, pripeljali do podzemnih bogov med Luperkali. Ritualni umori otrok, ki so se zgodili na počitnicah compitalia Mania. Resnica je kratkotrajna, v času Juniusa Bruta so otroke zamenjali z glavami maka ali česna. Med drugo punsko vojno, ko so Rimljani trpeli hud poraz od Hannibala pod Cannesom in Rim je grozil, da ga bodo ujeli vojske Kartagine, je bil Quintus Fabius Piktor poslan v Delphi in ga prosil, kakšne molitve in žrtve, da bi pomirili bogove in ko je prišel konec nesreč. Medtem je potoval k Rimljanom kot nujni ukrep za žrtvovanje bogov. Galla in njegovo pleme, grška in grška ženska, sta bila živa zakopana na trgu Bull, na mestu, ki je bilo obkroženo s kamni, kjer so bile dolgo časa žrtvovane človeške žrtve..

Morda je ta ukrep, ki je bil tuje takratne rimske tradicije, pomagal. Rimljani so zbrali moč in za njih obrnili plimovanje vojne. Po določenem času je bil Hannibal poražen in Kartagina uničena.

Najverjetneje pa niso pomagale žrtve, temveč pogum in trdnost Rimljanov. Večkrat so se žrtvovali za svobodo in veličastnost Rima..

Dejanje rimskega poveljnika Regula Marca Atilija je padlo v zgodovino. Ujeli so ga kartažani in so ga izpustili v Rim zaradi pogojne zamenjave zapornikov. Regul je prepričal Rimljane, da zavrnejo predloge sovražnika, potem pa se je vrnil v Kartagino in bil usmrčen.

Konec obrednih usmrtitev je bil položen na konzulatu Corneliusa Lentule in Licinija Crassusa (97 pr. N. Št.), Ko so bili prepovedani s sklepom senata..