Domača stran » Zgodovina » Kako se boriti proti heretikom v Franciji

    Kako se boriti proti heretikom v Franciji

    Leta 1684 je bil vojvoda Victorja Amadeusa iz Savoja na kratko obveščen, da kralj računa na zgodnje iztrebljanje Waldensov Piedmontov heretiki in da mu bo v ta namen pomagal v obliki francoskih vojakov..

    Nato so vojaki napadli Piemont, začeli so z Waldensom ravnati tako, da je protestiral celo francoski veleposlanik v Torinu; toda kraljevski odgovor je bil: "Na srečo vojvoda od Savoje ga je bolezen rešila od velikih težav z uporniki, in ne dvomim, da se bo z lahkoto potolažil z izgubo svojih podložnikov, ki jih lahko zamenja druga, bolj zanesljiva".

    Louis bi to moral izkusiti - čeprav je Francija zaradi izseljevanja hugenotov izgubila le majhen odstotek svojega prebivalstva - ni bilo mogoče enostavno zamenjati z drugimi ali nadomestiti izgube protestantskih mornarjev, ki so služili v francoski mornarici. Francoski katoličani niso mogli zapolniti vrzeli zaradi ukinitve Nantskega edikta. Groza, ki je povzročila kraljevo politiko v Evropi, je bila cement, ki je povezoval koalicije, ki so se oblikovale proti njemu, in številne ugledne vojaške osebnosti Hugenota, kot je maršal Schomberg, je služil v zavezniških silah proti Franciji.

    Če je Louis iskreno verjel, da izpolnjuje Božjo voljo, potem ni koristila Francija, ampak njeni sovražniki. Res je, da nobena od takratnih evropskih držav ni podelila političnih pravic in državljanstva ne glede na vero. Od tridesetletne vojne Evropa ni videla verskih preganjanj, ki bi jih taka grožnja spremljala. Če je bila večina protestov proti Louisu pristranska in pristranska, je tudi res, da je bil osebno odgovoren za to politiko, in vsaj v protestantskih državah je raznolikost prepričanj postajala vse bolj sprejemljiva..

    Nekatere manjše kneževine, kot je Transilvanija, so se razlikovale po verski strpnosti, ki so jo pokazale; dejstvo, da se je v nekaterih državah vera vladarja razlikovala od vere večine njegovih podrejenih, je prispevala k bolj strpnemu odnosu do oblasti. Podobne učinke so napisali Pierre Beil, Locke in Leibniz. Kljub politiki Ludvika XIV se je začel širiti tolerantnejši duh in nevihta verske strasti se je umirila..

    Kot ta članek? Skupna raba za skupno rabo s prijatelji.!