Domača stran » Zgodovina » Dolgem potovanju evropskih žensk do izobraževanja

    Dolgem potovanju evropskih žensk do izobraževanja

    V drugi polovici XIX in v začetku XX. Stoletja so zaznamovale intenzivne feministične gibanja v različnih državah Zahodne Evrope. Ena od poštenih zahtev teh gibanj je bila, da bi ženska lahko dobila enako izobrazbo kot moški. Seveda je bilo to odločilno, vendar so bile ženske v antiki ali srednjem veku tako neizobražene? To bomo poskušali razjasniti..

    Antika

    Izobraževanje kot tak je že dolgo privilegij vladajočih razredov. Dostop do njih so imele le plemenite ženske - v starih časih so bile to najpogosteje heteroseksualci, ki so se usposabljali v znanju iz literature, glasbe in umetnosti. Edini namen takšnega usposabljanja za heteroseksualce (ali gejše v azijski tradiciji) je bil ohraniti pogovor z moškim, da mu ne bi bilo dolgčas na vseh področjih komunikacije. Nekatere heteras so dosegle velik uspeh. Zgodba prikazuje žensko po imenu Aspazija, ki se je izkazala za tako pametno in domiselno, da se je naučila, kako resno vplivati ​​ne le na moške, ampak tudi na politične zadeve v Atenah..

    Če govorimo o navadnih prebivalcih antičnega sveta iz plemiških družin, so se učili le branja, pisanja in preproste spretnosti štetja. Ampak samo zato, da bi vzgajali otroke in bili sposobni upravljati gospodinjstvo. Menilo se je, da so mnoge ženske naravno neumne in ne morejo storiti resne znanosti.

    Presenetljiv primer odnosa do žensk je zgodba filozofa Sokrata in njegove žene Xanthippe, ki naj bi imela zelo slabo voljo. V mnogih virih je veliki žrtev Sokrat izpostavljen kot žrtev, kolektivna podoba ženske pa se zmanjša na sebičnost, prepir in neozdravljivo neumnost. Obstaja smešna zgodba, da v napadi z motnjami na nenehno "filozofiranje" njenih zvestih Xanthippusa ni mogla prenašati in mu prelila blato. Sodeč po preveč ekscentričnem načinu življenja Sokrata, ki včasih meji na resnično potepanje, je zelo verjetno, da bi Xanthippe lahko razumel.

    Srednji vek

    V srednjem veku je katoliško cerkev narekovala kanone izobraževanja. Ženske iz plemstva so znale brati, pisati, poznati poezijo in glasbo, povabljene so bile v duhovniško hišo ali pa so jih poslale na študij v samostane. Kmečke ženske so bile seveda nepismene. Na srečo domače in samostansko izobraževanje ni bilo slabo. Toda ženska ni mogla niti sanjati o uradnem študiju na univerzi in opravljanju natančnih znanosti. Vse je bilo usmerjeno izključno na razvoj "ženske usode".

    Renaissance

    Renesansa je plemenitim ženskam dala priložnost, da so dobili izobrazbo, ki ni slabša od univerze. Ženske so učili domači učitelji, ne le duhovniki. Že dolgo pa je prevladalo načelo enakosti spolov: namen ženskega izobraževanja v času renesanse je bila tvorba deklet iz "subtilne narave", "moških navdušencev" in gospodinj. Posebno čast je bilo igranje glasbil..

    Nov čas

    Na predvečer razsvetljenstva (konec 17. stoletja) so se v Evropi začele pojavljati internati za dekleta zaprtega tipa. V devetnajstem stoletju so se začele pojavljati šole za najrevnejše sloje prebivalstva, tako za dekleta iz revnih plemičev kot za male kmečke ženske. Zelo dobro podobne vrste zaprtih šol opisuje angleška pisateljica Charlotte Bronte v romanu "Jane Eyre"..

    Postopoma se žensko gibanje vse bolj uveljavlja, kar postavlja vprašanje o sprejemu žensk v polnopravno izobraževanje na univerzah. Ženske začenjajo dostopati do univerzitetne klopi proti koncu 19. stoletja, v Oxfordu in Cambridgeu pa so ženske lahko študirale šele v 60-ih letih 20. stoletja..