Domača stran » Človek » Deja vu

    Deja vu

    Deja vu ni iluzija. Pomeni nekaj, kar ste že videli..

    V svoji nezavedni fantaziji. Verjeli ali ne. »Velik in grozen« Freud je o tem pisal pred sto leti in mnoge poznejše študije so samo potrdile njegovo domnevo..

    Tako fenomen deja vu - občutek »že videnega« po Freudu ustreza spominu na nezavedno fantazijo. In ker ta fantazija ni bila nikoli zavestna, je nemogoče "zapomniti" nekaj, kar se zdi, da je vidno, ko gre za deja vus..

    Te čudne sanje
    Začnimo od daleč. Skupaj z zavestnimi fantazijami obstajajo nezavedne, t.j. preprosto sanje v resnici. Praviloma izražajo nekakšno željo (kot tudi veliko sanj). Konec koncev, z občutkom deja vu nimamo nobenih želja - zdi se nam, da smo včasih že znani nekemu kraju ali situaciji. Gre za enega temeljnih mehanizmov "dela" nezavednega - premik.

    Njegova naloga je, da "premakne" naše misli, občutke ali spomine iz smiselnega do popolnoma nesmiselnega za nas. Delo premika je vidno v sanjah, ko v sanjah, na primer, o smrti naših najdražjih, ne doživljamo nobene bolečine zaradi njihove izgube, ali pa na čuden način najdemo, da se v sanjah ne bojimo zmaja z desetimi glavami, temveč se prebudimo v hladnem znoju po spanju na mirni poti. sprehod po parku. Premik z našimi sanjami naredi sramotno stvar - premakne čustvo (afekt), ki se mora logično nanašati na zmaja - na tihi sprehod. Toda to je popolna nesmiselnost in popolnoma nemogoča z vidika zdrave pameti.!

    In iz "stališča" nezavednega - je to mogoče. Stvar je v tem, da v našem nezavednem (in sanjah so v bistvu produkt tega posebnega psihičnega primera) ni logike (ne glede na to, kako je, ne glede na to, kako paradoksalno je, protislovja, pojmi časa itd.). Kot ga naši primitivni predniki niso imeli. Odsotnost logike je ena od lastnosti našega nezavednega. Logika je produkt bolj racionalnega uma, lastnost zavesti uma.

    Premestitev je eden od procesov, ki so odgovorni za nenavadnost v naših sanjah. In tisto, kar je v resnici nemogoče in nikoli ne pride na misel (npr. »Odtrgati« čustvo žalosti od tragičnega dogodka smrti ljubljene osebe), je v sanjah zelo mogoče..

    Deja vu je precej pogost pojav. Študije kažejo, da je do 97% zdravih ljudi vsaj enkrat v življenju doživelo to stanje, bolniki z epilepsijo pa pogosteje.

    Cenzurirano
    Toda premik ni samo ena od lastnosti primitivnega "uma" in nezavednega v sodobnem človeku, temveč, po Freudu, deluje tudi v korist tako imenovane "cenzurirane" sanje. Da bi zagotovili potrebne dokaze o njenem delovanju, bi to trajalo preveč časa, zato recimo na kratko samo o umiku Freuda. To je to: naloga cenzure je zmediti sanje, narediti to čudno in nerazumljivo. Za kaj?

    Freud je verjel, da je to eden od načinov za »prikrivanje« neželenih podrobnosti spanja, ki so bile skrivnost samega sanjarja. Sodobni globoki psihologi niso tako kategorični. In kot smo že omenili, se "zapletenost" sanj šteje le za manifestacijo lastnosti našega nezavednega, ki pride v svoje sanje. Čeprav to sploh ne preprečuje, da bi te lastnosti delovale kot stalne "cenzorje" sanj, in dejansko ustvarjanje "očitne skrivnosti", ne da bi omogočili uresničitev "prepovedanih" želja za nas. Toda to je še ena tema, ki je danes ne bomo razvijali..

    Verjame se, da je možen vzrok fenomena deja vu lahko sprememba v načinu, ki ga možgani kodirajo. Hkrati pa je proces najlažje predstavljati kot sočasno kodiranje informacij kot »sedanjost« in »preteklost« s sočasno izkušnjo teh procesov. V zvezi s tem obstaja ločitev od realnosti. Ta hipoteza ima samo eno pomanjkljivost - ni jasno, zakaj mnogi deja vu pojavi postajajo tako pomembni za nekatere ljudi, toda glavna stvar je, kaj povzroča spremembo časa kodiranja v možganih..

    Deja vu - izkrivljen spomin
    In tukaj deja vu? Kot smo že povedali, je vzrok tega pojava nezavedne fantazije. Če jih poznamo neposredno, je po definiciji nemogoče - niso zavestni. Vendar pa jih je mogoče nakazati s številnimi posrednimi razlogi, ki so lahko »nevidni« običajni osebi in jih opazuje specialist..

    V svoji knjigi Psihopatologija vsakdanjega življenja Sigmund Freud govori o primeru s pacientom, ki mu je povedal o svojem primeru deja vue, ki ga več let ni mogla pozabiti:

    "Ena gospa, ki je stara 37 let, trdi, da se najbolj jasno spominja, kako je v starosti 12 in 1/2 let prvič obiskala svoje šolske prijatelje v vasi in, ko je vstopila na vrt, takoj doživela tak občutek kot da je že bila tam, občutek se je ponovil, ko je vstopila v sobe, zato je mislila, da je vnaprej vedela, kakšna bo naslednja soba, kakšen bo pogled od nje itd. Pravzaprav je bila popolnoma izključena - in zavrnjena s poizvedbami staršev - možnost, da ima ta občutek poznanstva svoj izvor stari obisk hiše in vrta, celo v zgodnjem otroštvu, gospa, ki mi je o tem povedala, ni iskala psihološke razlage, v videzu tega občutka je videla preroško navedbo pomena, ki bi ga ti prijatelji morali pozneje imeti za njeno čustveno življenje. Glede na okoliščine, v katerih se je ta pojav pojavil, pa nam kaže pot do drugačne razlage: ko je šla na obisk, je vedela, da imajo ta dekleta enega samega resno bolnega brata. Ko je obiskala, ga je videla, ugotovila, da je videti zelo slabo in mislil: kmalu bo umrl. Še več: njen edini brat je bil nekaj mesecev pred tem nevarno bolan z davico; med boleznijo je bila odstranjena iz starševskega doma in nekaj tednov živela z enim sorodnikom. Zdi se ji, da je na tem izletu v zadevno vasi sodeloval tudi njen brat, zdi se celo, da je bil to njegov prvi veliki sprehod po bolezni; toda tukaj so njeni spomini presenetljivo nejasni, medtem ko vse druge podrobnosti, zlasti obleka, ki je bila na njem tisti dan, stojijo pred njenimi očmi z nenaravno svetlostjo ".

    Freud, ki je vodil različne argumente, je prišel do zaključka, da je pacient skrivaj zaželel smrt svojemu bratu, kar sploh ni nič nenavadnega, in se šteje med strokovnjake (in ne strogo javno mnenje, seveda), da je popolnoma normalno in da je naravna človeška želja smrt brata ali sestre (če jih seveda ne spremljajo resnični ukrepi, ki bi povzročili smrt neobložene osebe). Navsezadnje je vsak izmed njih tekmec, ki sam sebi odvzame del dragocene starševske ljubezni in pozornosti. Nekdo tega ne čuti, za nekoga je usoden. In skoraj vedno - nezavedno (navsezadnje je želja po smrti in celo bližnja oseba - v moralni družbi popolnoma nesprejemljiva).

    "Ni težko za informirano osebo, da iz tega pričanja sklepa, da je pričakovanje smrti njenega brata igralo veliko vlogo, potem pa v tem dekletu in ni bilo nikoli zavestno, ali po uspešnem izidu bolezni doživela močno represijo," piše Freud. Druga podobna obleka je žalostna, saj je našla podobno situacijo za svoje prijatelje: njen edini brat je bil v nevarnosti, kmalu je resnično umrl in bi se morala zavestno spomniti, da je pred nekaj meseci prešla isto stvar; Da bi si zapomnila to - kar je bilo ovirano zaradi represije - je svoj občutek spomina prenesla na podeželje, vrt in hišo, izpostavljena "fausse renesance" (v prevodu iz francoščine - "napačno priznanje" - NS) in se ji je zdelo, da Ko je bilo vse to vidno tudi. Od dejstva zatiranja imamo razlog, da sklepamo, da njeno pričakovanje o smrti njenega brata ni bilo povsem tuje obarvanosti zaželenosti..
    Nezavedni mehanizem premikanja, ki nam ga že poznamo, je "premaknil" spomine na situacijo z bratovo boleznijo (in tajno smrtjo) na nepomembne podrobnosti - obleko, vrt in hišo prijateljev.

    Vendar to ne pomeni, da so vse naše deja vu manifestacije neke vrste »zastrašujoče« skrivne želje. Vse te želje so lahko povsem nedolžne drugim, a popolnoma "sramotne" ali strašne za nas..