Perunski dan - praznik vojakov in kmetov

Kot večina slovanskih praznikov, ki so se praznovali 20. julija, je bil Perunov dan vezan na koledar kmetijskih del. Torej, od dneva Veles začel košnjo. S Perunskim praznikom naj bi končal žetev sena in žetev. Po dnevu boga Peruna naj bi pripravil polja za sajenje zimskih kultur.

Praznovanje dneva Peruna na bregu reke Klyazma

Seveda so slovanske počitnice tesno povezane s kmetijstvom. Vendar pa je bistvo počitnice ni le sprememba vremena in drugih pogojev, ki so potrebni za pridobitev bogate letine. Bog Perun je bil eden od najbolj cenjenih bogov naših prednikov, zato je bil praznik, ki mu je bil namenjen, pomemben v slovanskem koledarju..

Bojevniki in vladarji so še posebej počastili Boga grmenjaka, toda navadni prebivalci naselij in mest mu niso mogli pomagati, da bi mu pokazali spoštovanje. V starih časih, na ta dan, je bilo običajno čestitati vsem možem - sinovom, bratom, očetom, zakoncem, bodočim bojevnikom. Vendar pa bi bilo napačno, če bi 20. julija praznik v Perunu imenovali le vojaški praznik - v njej je tudi kmetijska komponenta, vsaj to je sprememba vrste dela na terenu. Toda na delu praznovanja, ki je bilo posvečeno bojevnim iniciacijam, posvetitvi orožja in drugim vojaškim obredom, je bila cesta odprta le za moške, ki so lahko nosili orožje..

Dež lahko resno pokvari praznike, pravzaprav so naši predniki raje držali svečane dogodke na prostem. Vendar pa stari znak pravi, da dež na dan Peruna umira zlo čarovništvo, zle oči in kvarjenje, pa tudi bolezen. Zato so bile deževne počitnice na tem počitnicah še posebej vesele, poleg tega so poskušale priti pod njo. Grom in strela, ker sta nespremenljiva simbola čaščenega božanstva, sta še posebej zadovoljevala ljudi. Včasih je veljalo, da je nevihta na Perunov dan pomenila milost in zaščito tega božanstva. Vendar so jo poskušali čakati ven, da ne bi postali nenamerna žrtev božjega lova izdajalska kača.

Po Perunovih počitnicah je bilo nemogoče plavati, vendar so vsi na zadnji praznik tega božanstva skušali zadnjič v vodo. V starih časih je verovalo, da ima voda na reki ali jezeru močan zdravilni in čistilni učinek..

O točnem datumu dneva Peruna se še vedno razpravlja. Datum dveh možnosti sta - 20. julij in 2. avgust. Kateri od njih natančneje ustreza slovanskemu koledarju, ki so ga uporabljali naši predniki, ni znan.

Kot Perun je praznik praznoval v starih časih

DAN PERUNOV - veliki svetovni dan vseh bojevnikov - branilcev domovine, kot tudi vsi pošteni radarji

Do 20. julija se je začel dan Peruna pripraviti v osmih dneh - od dneva, posvečenega bogu Velesu. Vnaprej smo pripravili svečano pivo, ki je bilo uporabljeno kot praznična poslastica za prebivalce naselja in kot boga. Pripravljen je bil tudi sir, ki je služil kot obredna hrana. Veliko pozornosti smo namenili kuhanju mesnih jedi..

Praznovanje se je začelo s plenom. živa ogenj - tako imenovani ogenj, pridobljen s trenjem. Ritualni kres je bil prižgan le od njega. Praviloma so bili duhovniki, včasih najstarejši moški v naselju, zasedeni z ognjem..

Zjutraj je bil začetek - splošna zbirka vseh moških v naselju.. Vsak od njih je moral imeti orožje, ki je bilo primerno za njihov status - vojščaki so prišli z meči, kmetje - z osmi in noži, lovci - z loki in harpunami.. Po začetku je bila slovesna procesija s pesmimi in orožjem..

Vojaški obred - Perunski dan

Na Perunskem prazniku so bojevniki posvetili orožje templjem, posvečenemu temu božanstvu. Vendar so to storili tudi predstavniki drugih specialitet, ki so nosili orožje, na primer lovce. Po slavi in ​​zahtevnosti so orožje položili blizu templjev in izrekli posebne besede za blagoslov orožja. Po legendah je ta obred naredil rusko vojsko nepremagljivo. Sodobni vojaki pogosto posvečujejo orožje v cerkvah, mestih moči in templjih.

Po končanih vojaških obredih je bila na hlodih postavljena lesena ladja za obredno ognjeno jedro s prigrizki za Perun. Istočasno so bile storjene žrtve, tudi človeške, vendar je to nekoliko nižje. Samo duhovnik ali čarovnik je imel pravico do obrednega ognja. Nad plameni tega ognjenega ognja so bili očarani bojevniki, namenjeni zaščiti v bitki pred smrtjo in poškodbami..

Po tem, ko se je kamenje nasipalo na ogenj, je na njem potekala obredna bitka, ki je simbolizirala bitko pri Perunu in Velesu. 20. julija se koledarsko obdobje, posvečeno bogu Velesu, konča in začne se Perunsko obdobje. To je enostavno uganiti, da je borec, ki predstavlja Perun, vedno zmagal. Vendar pa ti bogovi niso nikoli resno zmedeni, zato je bila bitka komična.

Po stripovskih bitkah je bil čas za svečane iniciacije v bojevnike. Vodili so jih duhovniki. Prihodnji bojevniki so morali opraviti več testov. Prva faza - potop v Nav, kar je storil duhovnik. Drugi je premagovanje poti vročih žerjavic, in če bo prihodnji bojevnik strahopeten, bo ta preizkus zadnja za njega. Tretjič, subjekt z zaprtimi očmi je moral najti hrast, ki je predhodno zapomnil cesto, potem ko je uspel določiti smer vetra in zvoke okoliškega sveta..

Četrti test vključuje tri uganke - absolutno vse, izbiro duhovnika ali izkušenega bojevnika z dobro slavo. Tisti, ki se niso spopadali z ugankami, so bili zakopani v zemljo. Pravzaprav test ni bil namenjen hitremu razumevanju, temveč zmožnosti, da bi pomagal prijatelju. Samo drugi udeleženec v predanosti bi lahko pobudnika dobil na račun enega od treh poskusov uganiti svojo uganko..

Praznovanja v čast slovanskega boga gromovnika

Da bi opravil zadnji test, je moral mladenič zapustiti lov in se odpraviti na določeno lokacijo. Zadnji najpogosteje služijo sveti hrast. Šele pretekli so bili vsi pet testov v starih časih ocenjeni kot bojevniki. Če udeleženec ni opravil preizkusa, ga je čakala usoda civilista njegove države - kmeta, živine ali obrtnika. V večini pa so bili mladi popolnoma preizkušeni in niso razočarali svojih mentorjev. Opravljen je bil preizkus pričakovanega obreda uvedbe istega hrasta in svečane predstavitve posvečenega orožja.

Šele po posvetitvi duhovnika so se preostali prebivalci naselja pridružili praznovanju v čast slovanskega boga grmenjaka. Druga faza počitnic, ki so se je udeležili vsi prebivalci območja, brez izjeme, se je začela s komičnimi bitkami in igrami.

Potem je bil čas za praznik. Vojaki, ki so padli v bitko, so se spominjali na praznični mizi. Če je bilo veliko kandidatov za bojevnike, potem je bil praznik preložen naslednji dan. Na mizo so postregli domači sir, divjačina, piščanec, govedina in kaša. Pila naj bi kvas, pivo, med in rdeče vino.

Za bojevnika je še posebej pomembna noč po Perunu. Magi so rekli, da je slab bojevnik, ki lahko zmaga le nad sovražnikom. Vsakemu bojevniku so priporočili, naj prenoči z žensko po koncu praznovanja. Še posebej močno je svetoval modrecem, da bi osvojili ljubezensko zmago na novo posvečene vojake.

Volilne žrtve Perun Velesov snop

Žrtve za Peruna

Perun je kot najbolj mogočen in vojaški slovanski božanstvo imel malo žrtev, sestavljenih iz hrane in pijače. Zahteval je žive krvi. Najpogosteje so žrtvovali bikov in petelinov. Slednje je vsekakor moralo biti iste barve, ne pestre. Seveda, žrtvovanje je bilo odvisno od bogastva naselja, in ne bi vsaka skupnost lahko privoščila žrtvovanje bikov.

Slovani so žrtvovali in ljudje. To so bile običajno ujetnike v ujetništvu, in če jih ni bilo, potem sužnje. Žrtvovanje zapornikov je ljudi razveselilo, ker je veliko zlo povzročilo sovražnike, da so napadli naše prednike. Pred seboj so mu vedno sledile volitve žrtvovanja v Perun - žrtvovanje ni bilo nikoli spontano. Pri izbiri so sodelovali vsi prebivalci naselja, ki so bili sposobni nositi orožje. Izberite najpogosteje močne in zdrave moške.

Izvolitev Perunove žrtve v Veleski sveženj je potekala osem dni pred praznikom božjega zaščitnika bojevnikov. Izbrani so bili varno zaklenjeni, ker je malo ljudi hotel umreti od duhovnika. Pogoji pridržanja so bili precej udobni, hrana pa je bila obilna, saj žrtve ne bi smele postati slabe in zato neustrezne kot darilo Perunu..

Krv žrtev je bila izločena v vdolbino blizu idola v templju. Prav tako je bila položena na čelo vsakega bojevnika, vključno z na novo urejenimi. Perunu so bile brezkrvne žrtve. Če že dolgo ni deževalo, je bila iz množice izbrana ženska in z njo polila voda. Menilo se je, da bi to lahko končalo sušo..

Obrede na dan Peruna

Dan bojevnika v Naravnem parku Khekhtsir

Vseh ritualov na dan Perunova ne spremljajo krvave žrtve ali potreba po hoji po vročem oglju. Obstaja več preprostih ritualov, ki jih izvaja sodoben človek. Na primer, lahko pustite pretok flarestick - majhen lesen splav s pritrjeno svečo. Preden pošljete ogenj navzdol po reki, recite najbolj cenjene želje za svečo - uresničile se bodo.

Obstaja tudi enostavnejši obred na dan Peruna. V starih časih se je verjelo, da obteževanje s hladno vodo iz človeka izloči vse bolezni, zle oči in pokvarjene.. Morate se zjutraj prhati, bosi na tleh. Ena od glavnih tradicij je bila kuhanje mesa in ni pretežko slediti tej tradiciji..

Praznik strašnega slovanskega boga je pravi čas za zaščito vašega doma in ljubljenih. Če želite ustvariti talisman, potrebujete nov žebelj vseh velikosti, kladivo in hrastov list. Ukrepati v obalne čarovnije je treba zjutraj. V hiši ne bi smelo biti nikogar razen tebe. Ovijte žebelj v list in recite:

Postal bom pred hrastom, poklical bom Peruna: pridi in pridi,
Perun, pridi, pridi, grozno,
S pooblastili Perunova, jasna strela,
Zemlja posvečuje grmenje ryasnymi. Iz Alatyr-kamna ognja,
Fire vykreshi - Božja svetloba okoli mene.
Obstajajo Dazhbozhi vnuki, zaščiteni z Light Perunov,
Vedogon gori v naših dušah. Sile sovražnika so moje vrste,
Dazhbozhih vnuki (priimek) ne veljajo.
Božja moč je z nami. Perunichi - mogočni vitezi groma,
Odganjajo sovražnike, sežigajo s strelo. Slava Perunu, Očetu, Bogom in Prednikom!

Vozite žebelj v podboju vrat, da se ne upogne. Po tem preberite naslednje:

Žebelj ni žebelj, ampak tudi Perunski ščit. Vzamem vas, da služite meni in moji družini. Medtem, ko spiš v mojem podstavku, poskrbi za vse moje sorodnike (navedi imena vseh, ki jih branimo) v imenu družine Najvišjega, Svaroga-Batjuške, Lade-Matere in vseh Bogov matere!

Ne pozabite, da se vsi klici na Peruna berejo glasno, glasno in ne v šepetu.

Na splošno velja, da je praznik Peruna posvečen tako vojaškim obredom kot obredom zaščitne narave, ki so jih ženske skoraj vedno izvajale v starih časih. Prišlo je do številnih znakov, obredov in koristnih nasvetov za osebo, ki se želi približati kulturi prednikov..