Kaj morate vedeti o Zen
V zadnjih letih se zanimanje za zen budizem povečuje. Vendar pa je priljubljenost tega poučevanja že privedla do njegove napačne razlage. Danes je “zen” vse, kar je, od padca v stanje nevezanosti, do popolne brezbrižnosti.
Kaj je Zen??
Japonska beseda "Zen" izvira iz kitajske besede "Chan", ki izhaja iz sanskrtske "Dhyane", kar pomeni "kontemplacija", "koncentracija"..
Zen je ena od šol budizma, ki je nastala na Kitajskem v V-VI stoletju. Taoizem je imel velik vpliv na oblikovanje zena, zato je med njimi veliko skupnega..
Danes je zen budizem glavna monaška oblika budizma veje mahajane ("velika kočija"), razširjena v jugovzhodni Aziji in na Japonskem..
Na Kitajskem se Zen budizem imenuje "chan budizem", v Vietnamu - tienski budizem, v Koreji - "budistični sanj". Zen budizem je na Japonsko prišel razmeroma pozno - v XII stoletju, toda japonski prepis imena tega področja budizma je postal najbolj pogost..
V širšem smislu je Zen šola mistične kontemplacije, učenje o razsvetljenju. Zen je razumljen kot praksa zen šol, označen tudi z izrazom "dhyana" in je najpomembnejši del budistične prakse..
Kako je bil Zen budizem?
Tradicionalno se Buda Shakyamuni šteje kot prvi Zen patriarh. Drugi patriarh je bil njegov učenec Mahakashyapa, ki mu je Buda po tihi pridihi dal lotos, ki je simboliziral preporod..
Ta Nyat Han, vietnamski zen budistični menih in avtor knjig o budizmu, prenaša to zgodbo.
"Nekoč je Buddha stal pred zborom ljudi na vrhu Vulturjev. Vsi ljudje so čakali, da bo začel učiti dharmo, toda Buda je molčal..
Precej dolgo je minilo, vendar še ni izrekel niti ene besede, v roki je bil cvet. Oči vseh ljudi v množici so se obrnile k njemu, vendar nihče ni razumel ničesar.
Potem je en menih pogledal Budo s sijočimi očmi in se nasmehnil. In Buddha je rekel: "Imam zaklad vizije popolne dharme, čarobnega duha nirvane, brez nečistosti realnosti, in ta zaklad sem posredoval Mahakashyapu.".
Ta nasmejan menih je bil le Mahakashyap, eden od velikih Buddhinih učencev. Mahakashyapa je prebudila cvet in njegovo globoko zaznavanje..
Bodhidharma patriarh Chan budizem
Najbolj znan od patriarhov zen budizma je Bodhidharma ali Damo - prvi patriarh zena na Kitajskem..
Po legendi je Bodhidharma, budistični menih iz Indije, prispel na Kitajsko po morju okoli leta 475 in začel pridigati..
Argentinski pisatelj Jorge Luis Borges je opisal pojav prvega patriarha kitajskega chanskega budizma na naslednji način: "Bodhidharma se je preselil iz Indije na Kitajsko in ga je prevzel cesar, ki je spodbujal budizem z ustvarjanjem novih samostanov in svetišč. Bodhidharmi je dejal, da je povečal število budističnih menihov. "Vse, kar pripada svetu, je iluzija, samostani in menihi so neresnični kot ti in jaz." Potem se je obrnil na steno in začel meditirati. Ko je bil cesar zmeden, je vprašal: "Kaj je potem bistvo budizma?" teal: "Praznina in brez bistva".
Po eni legendi je Bodhidharma v iskanju resnice preživel devet let v meditaciji v jami. Ves ta čas se je posvetil golemu zidu, dokler ni pridobil razsvetljenja.
Na Kitajskem se je Bodhidharma naselil v samostanu Shaolin, malo pred tem, na gori Songshan, kjer je ustanovil prvo šolo budističnosti Chan. Damo je veliko prispeval k razvoju samostana Shaolin, tako da je menihom dal vrsto vaj, pozneje imenovanih qigong Damo Yijinjing, ali Bodhidharma qigong..
Zanimivo je, da se je Bodhidharma na Kitajskem imenoval "bradati barbar", ker je nosil brado za razliko od kitajskih menihov, in tudi po eni legendi je bil Damo človek, ki je prinesel čaj na Kitajsko. Medtem ko je meditacija s spanjem, meditator Bodhidharma izvlekel svoje trepalnice in jih vrgel na pobočje gore Cha. Na tem mestu je rastlina zrasla - čaj.
Katere knjige so osnova Zen?
V nasprotju z drugimi šolami se Zenovci ne osredotočajo na branje sutr in svetih spisov. Bodhidharma je dejal, da je zen "neposreden prehod v prebujeno zavest, mimo tradicije in svetih besedil." Oblikoval je štiri načela zena:
1. Poseben prenos izven svetih spisov;
2. Zen se ne zanaša na besede in besedila;
3. Neposredna navedba človekove zavesti;
4. Premišljujte o svoji naravi in postanite Buda.
Budistični raziskovalec Daisetsu je v svoji knjigi "Osnove zen-budizma" zapisal: "Sledbeniki zena imajo lahko svoje doktrine, vendar so te doktrine zelo osebne, individualne in ne dolgujejo svojega izgleda zenu. Zato se Zen ne ukvarja z nobenim" svetim spisom ". "ali dogme, pa tudi ne vsebuje nobenih simbolov, skozi katere bi se razkril njegov pomen".
Zen je religija?
V običajnem razumevanju vere Zen ni religija. V njem ni božanskega Boga, nobenih obrednih obredov, pekla, neba. Tudi takšen ključni koncept kot duša ne obstaja v Zen budizmu. Zen je brez vseh dogmatskih in verskih konvencij..
V tem primeru Zen ni niti ateizem niti nihilizem. Ne ukvarja se z afirmacijo ali zanikanjem. Ko je nekaj zavrnjeno, zavrnitev že vključuje nasprotni element. Enako velja za izjavo. V logiki je neizogibno.
Zen želi dvigniti nad logiko in najti višjo izjavo brez antiteze. Zen torej ne zanika Boga, niti ne potrjuje njegovega obstoja. Po Suzukiju Zen ni niti religija niti filozofija..
Kaj je satori?
Ključni pojem zen-budizma je satori - razsvetljenje, svobodno stanje duha, intuitivni, nadnacionalni vpogled v naravo stvari. V bistvu je satori alfa in omega za zen, cilj in pot tega toka.
Suzuki je v svoji knjigi "Osnove Zen budizma" opredelil pomen satorija za zen: "Zen, ki je prikrajšan za satori, spominja na sonce brez svetlobe in toplote. Zen lahko izgubi vso svojo literaturo, vse samostane in vse svoje dekoracije, vendar dokler ima satori, bo za vedno živ ".
Zen koani
Eden od načinov, ki ga mojstri zena uporabljajo za usmerjanje menihov na pot razsvetljenja, je branje koanov, kratkih zgodb, ugank ali vprašanj, ki pogosto nimajo razumne rešitve in pogosto kršijo običajno logiko. Cilj koana je vnesti osebo v stupor, rešitev naj pride do njega od znotraj, intuitivno, kot določen občutek ali občutek, in ne verbalni logični zaključek..
Najbolj znana koan govori o tem, kako je opat templja Mokurai postavil težko nalogo za študenta po imenu Toyo. Rekel je: "Lahko slišiš zvok dveh dlani, ko se medsebojno udarita. Zdaj pa mi pokaži zvok ene dlani." Toyo je preživel celo leto logičnih raziskav, da bi rešil koan, vendar so bili vsi njegovi poskusi zaman. In šele ko je dosegel razsvetljenje in prečkal mejo zvokov, bi lahko spoznal zvok plesa ene dlani..
V enem od intervjujev je Victor Pelevin duhovito odgovoril na vprašanje, ali je slišal zvok ene roke: »Veliko krat v otroštvu, ko me je moja mama udarila po rit«.
