Zakaj je kaznivo dejanje neuporabno?

Odraslega moškega je mogoče užaliti na enak način kot petletno dekle. Najzanimivejša stvar pa je, da je ta odrasli človek, ki je užaljen, predvsem petletna deklica. Pričakuje opravičilo in "pravičnost", mora se pokesati in dati vse vrste vrednih častov, da se njegov ranjeni ponos zniža na odpuščanje "krivca". In če, bog ne daj, te ponudbe nekoliko cenejše od naših petletnih deklet potrebuje v telesu odraslega človeka, jih bo vzela kot ponižujočo, žalostno miloščino. Kako! Navsezadnje je žalitev tako velika! In poklon za njegovo povračilo mora biti ustrezno velik. Zamera je drugo stanje pasivnega žrtvovanja okoliščin, ki so bile nepošteno prevarane, ki s svojim položajem niso mogle ničesar popraviti, vendar je lahko mirno jokala in pričakovala, da bo z nekim čudežem ves svet padel pred noge in prosil odpuščenca. In potem, ko žrtev s tem dejanjem kesanja sveta pred njo zadosti bolečemu samospoštovanju, se bo končno veličastno spustila do storilčevega odpuščanja. Potem bo prejel od njega, ali celo še boljše od Najvišjega, vse vrste najboljših daril za trpljenje in trpljenje, za tista mučenja, ki jih je naša žrtev prisilila prenašati "zlobnega in zlobnega" storilca.

Razlog za to kaznivo dejanje so naša nerealna pričakovanja, ki jih nihče ne namerava izpolniti. Posledica tega je, da ostra oseba ostane le pasivno užaljena in čaka, ko se zlata ribica, ki uresničuje želje, v čudežni obliki materializira v njegovih rokah. In za neodvisno uresničitev njegovih pričakovanj je občutljiva oseba še vedno premajhna in preveč bedna..

V skrajni fazi kaznivega dejanja, se storilec, preden prosi za odpuščanje, ne bi samo opravičil, ampak bi se tudi ponižal in celo nekako "ustrezno" plačal, ker je v svoji koži nosil vsa pretepanja, potrebna za ta postopek, ki ga bo po mnenju žrtev plačala. "svete" muke. Praviloma, bolj ko je žrtev obupana s temi neumnostmi, bolj ko se pretirava, bolj se oblikujejo bolj fantastična pričakovanja in zahteve, ki jih ima zlorabnik, in manjša je verjetnost, da se bodo sploh opravičili. In tudi če se opravičijo, potem te opravičila ne bodo več dovolj za pokritje celotne moke, ki jo je utrpela. In potem, da bi dokazal celotnemu svetu, kako je ves svet napačen, žrtev zavzame pot "svetega mučenika" in se začne ubijati z najbolj uničujočo metodo, ki ustreza situaciji, in reče: "Poglej, kaj mi delaš! " Ta "praksa" je lahko drugačna..

Če je žrtev, ki jo je prizadela, stara pet let, da bi bila žalostna, namerno "po nesreči" pade v lužo. In če je žrtev nekoliko starejša, jo žalost ponižuje in zdaj želi priznanje. Zdaj je pripravljena pokazati drugim, kako resnična je in kako velika je njena bolečina. Za to je ubogo revno dekle pripravljeno žrtvovati predmet iz omare, ki ga je zlomila na nesrečni glavi. V posebej zanemarjenih primerih žrtev računa na posmrtno slavo ...

Nobena taka slava in priznanje, seveda, takšen "mučenik" ni dosežen z njegovim uničenjem. Največ, kot je mogoče častiti - s usmiljenjem in pogosteje slabše, z posmehom in razdraženostjo. To pomeni, da je treba užaliti ne samo, da je neuporabna, ampak potem tudi škodljiva. Ampak to še naprej ponavljamo. Znova in znova upamo, da bo ta manipulacija dosegla želeno.

Napad je manipulacija. Vsi želimo le pozornost in ljubezen, tako kot majhne otroke. Toda otroci so bolj zviti. Da bi dobili, kar želijo, so namerno užaljeni. Otrok, star do dve leti, če vidi, da njegov napad ni opazen, lahko takoj ustavi, pritegne pozornost in takoj nadaljuje. Sčasoma ta manevar vstopi v navado, ki pridobiva zagon v svoji gonilni sili in postane nekaj, kar naj bi bilo "resnično". Odrasli otrok, užaljen, vzame resno. In pravzaprav je to ista manipulacija, toda odrasli je ne morejo več ustaviti, ker skozi leta se je naučil delovati na stroju.