Preizkušnje duše po smrti - kje padajo duše zapuščenih
Kakor pravijo različna razodetja, po smrti vsak duh preide dvajset "preizkušnja", s katerim so mišljeni preizkusi ali mučenje s katerim koli grehom. Skozi preizkušnje, je duša bodisi očiščena ali vržena v pekel. Duh se premakne na drugo, višje mesto, na resne grehe. Po opravljenem preizkusu ima duša pokojnika možnost nadaljevati pot brez stalnih demonskih skušnjav.
Žalost po smrti, po krščanstvu, je grozna. Lahko jih premagate z molitvami, spoštovanjem posta in močno, nespremenljivo vero. Obstajajo dokazi o tem, kako grozne so demoni in preizkušnje po smrti - sama Devica Marija je prosila Jezusovega sina, naj jo reši muk v mučenju. Gospod se je odzval na molitve in odvzel čisto dušo Marije, da bi s svojo božansko roko prinesel Devico Marijo v nebesa. Ikona Marijinega vnebovzetja, ki jo spoštujejo pravoslavni kristjani, prikazuje odrešenje Matere Božje od mnogih dni agonije in vzpona na nebesa..
Preizkusi svetih očetov in hagiografska besedila o preizkušnjah duše opisujejo te teste na podoben način. Individualna izkušnja vsake osebe vpliva na lastna mučenja in njihovo dojemanje. Resnost vsakega testa se povečuje, od najpogostejših do resnih grehov. Človeški duh po smrti je pod majhnim (zasebnim) sodiščem, kjer se gleda življenje in se povzamejo rezultati vseh storjenih dejanj. Odvisno od tega, ali se je obsojenci borili s padlim duhom ali podlegli strasti, je kazen izrečena.
Prva preizkušnja je prazen pogovor - besede, ki se izgovarjajo zaman, ljubezen do klepetanja. Drugi je laganje, širjenje govoric, zavajanje drugih za lastno korist. Tretji je obrekovanje in neodobravanje, klevetanje z ugledom nekoga drugega ali obsojanje dejanj drugih s svojega mesta. Četrtič - požrešnost, užitek nizke telesne strasti, lakota.
20 preizkušenj duše blagoslovljenega Fedorja, naslikanega pred spustom v jamo v Kijevu-Pecherski Lavri.
Peta je lenoba, brezposelnost. Šesti je tatvina, prisvojitev lastnine drugega, ki ni v lasti osebe zaradi poštene izmenjave. Sedma je pohlepa in pohlepa kot simbol pretirane privrženosti materialnim, začasnim svetom. Osma je neumnost, to je hrepenenje po nepravičnih nakupih, pridobljenih z nepoštenimi sredstvi. Deveta je prevara, leži v dejanjih, napačna sodba brez poštene sodbe. Deseta je zavist, božja bič, želja, da bi imeli kaj blizu in daleč. Enajsti je ponos, prekomerna samopodobnost, oteklost ega, čaščenje sebe.
Dvanajsta je jeza in bes, simboli inkontinence in odsotnost krotkosti, ki ustreza krščanstvu. Trinajsta - maščevanje, spomin na slabe akcije drugih v vašem naslovu, želja po maščevanju. Štirinajsta preizkušnja je umor, odvzem življenja druge osebe. Petnajsto - čarovništvo, čar, klic demonov, demonov in duhov, uporaba magije za lastne in tuje potrebe kot pot smrti duše. Šestnajsti je nečistost, brezobzirni seks z menjavo mnogih partnerjev v življenju, nezvestoba pred Gospodovim obrazom.
Sedemnajsta je prešuštvo, izdaja zakonca. Osemnajsta je žrtev Sodome, ko človek leži z moškim, in dama z žensko. Za ta greh je bil Bog vržen v prah Sodome in Gomore. Devetnajsta - krivoverstvo, ki se spušča v dvom, zavračanje božje podane vere. Dvajseto in zadnje je mučenje - milost in krutost, ohranjanje trdega srca in pomanjkanje sočutja do ljudi..
Pot duše, ki je zapustila fizično telo, leži skozi te preizkušnje. Vsak greh, ki mu je bil človek nagnjen med zemeljskim življenjem, se bo vrnil po smrti in demoni, imenovani pobiralci davkov, bodo mučili grešnika. Iskrena molitev iz samih globin pokajane duše vam bo pomagala pobegniti pred lastnimi grehi in ublažiti agonijo..
Kam gre oseba po smrti
To vprašanje je mučilo um ljudi iz antičnih časov. Kje gredo mrtvi, kam gre oseba po smrti? Kje duša lete po smrti fizične lupine? Tradicionalni odgovor dajejo vse religije, ko govorimo o drugem kraljestvu, naslednjem svetu, kamor bo šel vsak umrl. Takšno ime ni naključno: podzemeljsko - "na drugi strani", in drugem svetu - "za krsto".
V krščanski tradiciji se stiske dogajajo tretji dan po smrti, ki traja za vse, dokler so grehi močni.. Pretekla duša se pokloni Bogu, v naslednjih tridesetih sedmih dneh po smrti pa pot duše poteka skozi palače nebes in globine pekla. Duh še vedno ne ve, kje bo moral ostati do zadnje sodbe. Pekel ali nebesa - po poročanju na štirideseti dan, in je nemogoče pritožiti se na kazen nebeškega sodišča.
Za najbližje ljudi in sorodnike pokojnika je vredno, da v naslednjih štiridesetih dneh po smrti drage osebe zaprosi za pomoč za njegovo dušo.. Molitve - pomoč, ki jo kristjan lahko da drugemu na dolgi posthumni poti. To olajša grešnika in pomaga pravičnim, se izkaže, da je duhovno zlato, ki ne moti duha in omogoča, da se spravi na grehe. Kjer duša gre po smrti, je molitev bolj dragocena kot zlato, iskreno, čisto, pošteno, ki ga Bog sliši.
Macarius Aleksandrijski
Ko je duša premagala preizkušnje in dokončala zemeljske zadeve, jih zavrže, se srečuje z resničnim svetom na drugi strani življenja, katerega del bo postal njegov večni dom. Če poslušate razodetje sv. Macariusa Aleksandrijskega, molitve za umrle, spomin na devetega dne po smrti (trikrat tri, sveto božansko število, podobno devetim angelskim vrstam), ker po tem dnevu duša zapusti raj, je prikazano vse globine in nočne more podzemlja. To se nadaljuje do štiridesetih dni..
Štirideset dni - skupno število, približen model, ki je usmerjen v zemeljski svet. Vsak primer je individualen, primeri posthumnega potovanja bodo neskončno različni..
Za vsako pravilo obstaja izjema: nekateri odhajajoči konec poti prej ali pozneje kot štirideseti dan. Že sama tradicija pomembnega datuma je izhajala iz opisa posmrtnega potovanja svete Teodore, v katerem se je njeno potovanje v globine pekla končalo v štiridesetih zemeljskih dneh..
Kje živijo duše ljudi po smrti
Krščanske knjige obljubljajo, da bo fizično vesolje, podvrženo razpadanju in umiranju, izginilo in kraljestvo Božje, večno in neizogibno, se bo povzpelo na prestol. V tem kraljestvu bodo duše pravičnih in tistih, katerih grehi so bile odkupljene, ponovno združene s svojimi nekdanjimi telesi, nesmrtnimi in nepokvarljivimi, da bi za vedno zasijali v Kristusovi slavi in vodili obnovljeno, sveto življenje. Pred tem so v raju, kjer poznajo radost in slavo, toda delno in ne tisto, ki bo prišlo ob koncu časa, ko bo dosežena nova stvaritev. Svet se bo pojavil obnovljen in opran, tako kot mladenič, ki je po dobrem zdravju po dobrem zdravju.
Kjer prebivajo duše mrtvih ljudi, ki vodijo pravično življenje, ni potrebe, žalosti in zavisti. Niti ne mrzla niti žgoča vročina, ampak sreča, da smo ob Njemu. To je namen, ki ga je Bog dal ljudem tako, da jih je ustvaril šesti dan ustvarjanja. Malo ga lahko sledi, toda vsakdo ima priložnost, da popusti grehe in reši dušo, kajti Jezus je usmiljen in vsak človek je drag in blizu njega, celo izgubljen grešnik..
Kdor ni prejel božanskega blagoslova, ni rešen, bo za vedno prebival v peklu. Pekel - Ognjena Gehenna, Tartar, Sheol, kraj, kjer so duše podvržene velikemu trpljenju. Pred začetkom Apokalipse in začetkom zadnje sodbe grešniki trpijo v duhovni obliki in po dosežku bodo trpeli, združeni s svojimi zemeljskimi telesi..
In kam gre duša po smrti, dokler se ne zgodi zadnja sodba? Sprva potekajo preizkušnje, ko po devetnajstih potuje po raju, kjer poje svoje sadove. Devetega dne in dokler se ne začne štirideseta, se v peklu izkažejo muke grešnikov.
Kam gredo duše mrtvih ljudi? V nebesa, pekel ali čiščenje. Čistilnica je življenjski prostor za tiste, ki ne gredo v celoti, ampak tudi niso spoštovali pravičnosti. To so ateisti, dvomljivci, predstavniki drugih religij, ki so prešli iz krščanske vere. V čiščenju, kjer je duša po smrti, ni niti blaženosti niti muke. Duh prebiva med nebom in zemljo, čaka na priložnost, da se vrne v smrtno življenje in da obstaja za to vredno usode pravične osebe ali grešnika: vse je odvisno od tega, kaj se je duša naučila iz prejšnjega življenja in vizij pekla in raja.
Vse preizkušnje, bremena in grenkoba v svetu so predstavljene kot priprave za nebeško kraljestvo. Primarne naloge vsakega vernika in pravoslavne osebe delajo na sebi, ohranjajo zapovedi, marljivost in marljivost pri ustvarjanju dobrih dejanj. Krotkost, ponižnost in molitve bodo pomagale premagati dvajset poskusov in vstopiti v vrata raja.
